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美國正在激烈爭論是否應禁止這一應用。

聯合國去年7月預測，印度人口將在今年達到14億2863萬，超越中國成為地球上人口最多的國家，而「世界人口綜述」（World Population Review）組織的調查甚至顯示，印度人口早在去年底即已超越中國。印度將於2024年舉行國會大選，執政當局今年應會衝刺拚政績，以爭取選票，這將有利於國家發展及國力提升。

即使印度政府商業保護主義依然濃厚，但「在印度製造」（Make in India）政策提供許多優惠，只要產業對了，發展潛力依然充沛。在國防及科技方面，雖然軍艦製造速度不像中國「下餃子」那樣，但也已具備自主生產航空母艦和核動力潛艦的能力，自製洲際彈道飛彈不斷升級，兩個月前，印度第一枚民間研發的火箭也在政府督導下發射成功。經濟上，印度能否取代中國，成為新的投資或生產基地？政治上，印度能否成為制衡中國擴張的新力量？ 對有意前來印度的台商來說，或許文化差異及人力資源仍是挑戰，但在越南、泰國與菲律賓等東南亞投資熱點逐漸飽和的情況下，印度是少數可選的遷廠地點之一。立刻點擊免費加入會員。印度崛起，外界關注重點仍在經濟及政治意義。

有旅印度台商形容，當今印度的社會氛圍很像1980年代的台灣，民眾對未來充滿希望，有強烈的拚勁。文：林行健（《中央社》駐新德里特派員） 從多方跡象看來，仍被視為「第三世界」成員的南亞強權印度正在快速崛起中，經過多年醞釀，今（2023）年很有可能是印度發光的時刻。責任在於認清自己何時是掌舵的適合人選，也有責任認清何時不是。

COVID-19爆發時，阿爾登政府初步作為成功讓病毒多月來無法突破國門，贏得全球讚譽。」 「我之所以求去，是因這項少數人有幸擔任的職務有著莫大的責任。然而，當變異株現蹤、當有疫苗可打，防疫零容忍策略也就被棄之不用。」他說，沒有比這個更棒的實例來展現「祈禱和緬懷」之餘還可以有哪些作為。

人氣下滑：隨著人們對政府信任度下滑、經濟情勢惡化以及保守派反對派重新抬頭，阿爾登聲望大不如前。她證明了同理心和洞察力是強大的領袖特質」。

副總理羅伯森（Grant Robertson）表示他不會參與總理之爭。（中央社）紐西蘭總理阿爾登（Jacinda Ardern）今天無預警宣布將於2月卸下總理職務，並說很期待親自帶女兒去上小學，還打算跟伴侶完成終身大事。阿爾登上個月宣布，皇家調查委員會（Royal Commission of Inquiry）將調查政府的COVID-19防疫決策是否正確，並探究政府可以如何更妥善替未來的流行病做好準備。帶3個月大女兒上聯合國大會 史上首例：2018年9月，阿爾登被拍到在聯合國大會堂親吻當時3個月大的女兒妮薇（Neve），這是聯合國史上第1次有嬰兒這樣出現。

她因防疫過嚴，在國內面臨更大的批評聲浪。」 辭職備受各界祝福 紐西蘭總理阿爾登以同理心面對境內最嚴重槍擊血案、以衛生為導向來因應COVID-19疫情，進而成為國際間標竿性人物。阿爾登表示，下一場大選會在10月14日星期六舉行，她會一直擔任議員直到大選結束。新聞來源 阿爾登辭紐西蘭總理 向伴侶喊話：我們結婚吧（中央社） 歷經紐西蘭血案與疫情風雨 反對派感謝阿爾登貢獻（中央社） 紐西蘭總理阿爾登帶娃上聯合國轟動一時 回顧任內5大關鍵時刻（中央社） 延伸閱讀 紐西蘭警方驅離反對強制接種疫苗抗爭群眾，總理阿爾登：對於議會遭到褻瀆感到非常生氣 英國國會決議禁止議員攜兒進議場，女議員：根本不是21世紀職場，而是菁英辯論俱樂部 《我可以當母親，同時當國家總理》：重返國會的阿爾登，只不過這次多了嬰兒相伴 【加入關鍵評論網會員】每天精彩好文直送你的信箱，每週獨享編輯精選、時事精選、藝文週報等特製電子報。

阿爾登在事件過後擁抱生還者和當地穆斯林社群的作為，獲得各方讚揚。」 澳洲總理艾班尼斯（Anthony Albanese）盛讚阿爾登向全球展示出「如何以智慧和實力來領導。

「侏儸紀公園」（Jurassic Park）紐西蘭籍影星山姆尼爾（Sam Neill）在社群網站推特發文說，阿爾登今天宣布辭職「我不意外也不怪她」，特別是點出「過去幾個月她遭受的待遇、面臨的群起攻擊」實在「可恥又難堪」。」她說：「我能付出的所剩不多，已沒有再做4年的能耐。

對我來說，這個時機已到。阿爾登拒絕接見抗議者，還說示威者用「恐嚇和騷擾」來表達觀點。她是繼1990年巴基斯坦總理碧娜芝‧布托（Benazir Bhutto）後，第2位在任內分娩的總理。這位老牌影星說阿爾登「值得獲得更好的對待」，更稱她是「偉大的領袖」從一七九一年五月三十日至六月一日之間，連續三天進行的議事辯論中，包括羅伯斯比、貝堤庸（Pétion），以及代表立法委員會的勒培勒提爾、杜波爾等的廢死派人士，不約而同地、不間斷地引用貝卡利亞，並且重申他的論點。當時負責起草刑法條文的刑事立法委員會深受杜波爾（Duport）和勒培勒提爾．德．聖法爾久的影響。

貝卡利亞也是盧梭的仰慕者，但不同意這位「日內瓦公民」對死刑的看法。然而，歷史的舵手決定朝反方向行進。

」這條督政府令理應語畢於此，便足矣。因此，我們可以理解，為什麼在法國大革命的初始，是否廢除死刑的問題便已在制憲議會中提出。

同年九月，受到貝卡利亞著作之啟發，伏爾泰發表了其對於《論犯罪與刑罰》一書的評論。盧梭的觀點從社會契約論出發，認為一旦罪犯違背契約，社會即有權將其處死。

文：侯貝．巴丹岱爾（Robert Badinter） 論死刑 二○○二年，我替《司法字典》（Dictionnaire de la Justice）撰寫這篇文章，講述廢除死刑運動在全球的進展。一七八六年，托斯卡尼的利奧波（Leopold）大公頒布一部刑法典，正式向酷刑及死刑告別。至於死刑的替代方案，刑事立法委員會提出一種刑期長達十二至二十四年的刑罰，其具體的施刑方式亦相當嚴峻。一七九一年五月二十三日，勒培勒提爾在他的刑法草案審查意見書中，主張應廢除死刑。

「死刑是人類野蠻行為特有且永恆的標幟」，一八四八年，十九世紀最重要的廢死倡議者——雨果——如此厲聲疾呼。這點我可以作證，因為當時我本身就是名法官」。

死刑既無嚇阻作用，又無法懲罰罪犯，更何況落後的司法很有可能誤殺像卡拉斯這樣的無辜者，那麼，何必保留死刑呢？ 當貝卡利亞的大作傳到巴黎時，伏爾泰正在潛心研究德拉巴爾（de La Barre）騎士的冤案。卡拉斯是一名新教商人，他蒙受不白之冤，遭土魯斯議會判處死刑，活活被巨輪輾斃。

德拉巴爾因褻瀆神明而遭判處死刑，時年十九歲，並於一七六六年七月一日行刑。而所有譴責死刑的國際宣言與公約，認為死刑不僅無用，而且是殘忍、不人道的刑罰，也表達了同樣堅決反對死刑的立場。

您們的不朽著作一直是我的固定讀物。此外，貝氏也從社會用途的觀點剖析死刑的問題。貝卡利亞在其著《論犯罪與刑罰》（1764）的第二十八章中，精闢論證反對死刑的理由，是對死刑做出批判的第一人。」當時，伏爾泰剛出版了他的《論寬容》，時值卡拉斯（Calas）案發生之際。

當大家引頸企盼的和平之日終於到來，督政府旋即於共和十年雪月八日（一八○一年十二月二十九日）宣告：「死刑將繼續按照現有法律規定施行。當然，此項決定沒有設定具體的生效日期，但至少就廢死的立場而言，該決議沒有附加限制，也沒有給予特殊情形可例外處置的餘地。

」 關於死刑的用途，貝氏舉過往經驗為證：「過去數個世紀以來的經驗告訴我們，極刑從來不曾成功阻止過那些決心要傷害人的人。甚至在法國，根據羅德赫在一七九八年寫下的文字，「在大革命發生前的十年，法官便已開始在法庭上不依照當時的法律判案，而是按照《論犯罪與刑罰》一書所提倡的原則進行判決。

一個民主國家的司法絕不容許使用死刑，因為任何人的生命都應受到尊重，這項權利是每個人所擁有的基本權利當中，最為首要者。此一例外原本便存在於貝卡利亞的理論之中。